EL MODELO PERSONALISTA EN BIOETICA: LA PERSONA EN EL CENTRO DE LA PRACTICA MEDICA(especial para SIIC © Derechos reservados) |
El posicionamiento del personalismo ontológicamente fundado permite una visión integral de la persona humana, tomando en cuenta no solo aspectos físicos, sino también psicológicos y espirituales, sin reducirse ni a espiritualismos desencarnados ni a biologismos reductivistas. Esto indica responder en primer lugar a la cuestión sobre el valor de la persona, sus prerrogativas y sus deberes. |
Autor: Maria de la victoria Rosales Columnista Experta de SIIC Institución: Hospital Zonal General de Agudos Mi Pueblo Artículos publicados por Maria de la victoria Rosales |
Resumen
El posicionamiento del personalismo ontológicamente fundado permite una visión integral de la persona humana, tomando en cuenta no solo aspectos físicos, sino también psicológicos y espirituales, sin reducirse ni a espiritualismos desencarnados ni a biologismos reductivistas. Se subraya el valor de la persona, sus prerrogativas y sus deberes. La vigencia de esta postura muestra su utilidad al momento de realizar una reflexión bioética acerca del manejo de la empatía como recurso fundamental frente a la toma de decisiones al final de la vida. Reflexión que capta al hombre como unidad corporal anímica y a la empatía como habilidad cognitiva, emocional-afectiva, que permite vivenciar la situación emocional del otro y transformar el encuentro clínico con el enfermo en un acto solidario y responsable que habilite y sostenga con los cuidados. Brinda la oportunidad de comprobar la dependencia de los fenómenos corporales respecto de los anímicos y viceversa.
Palabras clave
cuidados críticos, ética, eticistas, empatía, toma de decisiones
Abstract
The positioning of ontologically founded personalism allows for a comprehensive vision of the human person, taking into account not only physical aspects but also psychological and spiritual ones, without being reduced to either disembodied spiritualisms or reductivist biologisms. The value of the human being, his/her prerogatives, and his/her duties are underlined. The validity of this position shows its usefulness when carrying out a bioethical reflection on the management of empathy as a fundamental resource when making decisions at the end of life. Reflection captures the human being as a bodily-animal unit and empathy as a cognitive, emotional-affective ability, which allows experiencing the emotional situation of the other human being and transforming the clinical encounter with the patient into a supportive and responsible act that enables and
sustains care. It provides the opportunity to verify the dependence of bodily phenomena on mental ones and vice versa.
Key words
critical care, ethics, ethicists, empathy, decision making
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